Како најмало дете во моето семејство и единствено родено по војната во Косово, овие настани ги доживеав низ ограничена диоптрија – само преку приказните што ми ги споделија моите роднини. Овие разговори честопати завршуваа ненадејно, како да се зборува за војната ќе ги врати оние што ја преживеале во минатото, разгорувајќи ги болните спомени. Најчесто, тие не се чувствуваа удобно да разговараат за тоа и ја затвораа темата со познатиот рефрен: „Фала му на Бога, тие денови се зад нас“.

Во училиште, војната беше префрлена во последните поглавја од учебниците по историја, кои ретко беа опфатени пред да заврши учебната година, оставајќи многу нераскажани.

Доаѓам од Ѓаковица , општина каде што беа извршени многу масакри и воени злосторства за време на војната. На помалку од 40 минути од мојот роден град се наоѓа општина Раховец , која е особено позната по масакрот во селото Голема Круша , што се случи помеѓу 25-27 март 1999 година.

Иако пораснав постојано слушајќи за овој масакр, неподготвеноста и на моето семејство и на образовниот систем да зборуваат за војната ме спречи да дознаам повеќе за тоа што се случило таму. Со текот на времето, мојата љубопитност растеше, поттикната од моите студии, неколку програми за обука за транзициска правда и мојата работа како новинар.

Изминатиов ноември решив да патувам до селото Голема Круша за да го посетам неговиот Меморијален комплекс. Местото ги вклучува гробовите на масакрираните, 64-те лица кои беа насилно исчезнати (од кои 14 беа од заедницата Ашкали), спомен-плочи и Музејот на масакрот во Голема Круша , отворен во март 2024 година.

Влегувајќи низ една од двете врати во музејот, шетам низ историјата на селото пред неговата опсада, проследено со изложби поврзани со масакрот.

Каде и да погледнам, мојот поглед фаќа десетици артефакти и лични работи. Според неговиот водич, Ирфан Рамадани , музејот содржи над 40 артефакти. Тие вклучуваат облека и предмети извалкани со крвта на жртвите, парчиња оружје од српските сили, фотографии на преживеани, жртви и исчезнати лица, алатки за идентификација, очила, училишни чанти, детско креветче и неколку други предмети што преживеале и се уште се зачувана 25 години по војната. Музејот, исто така, има весници кои прикажуваат меѓународна медиумска покриеност за масакрот, како и телевизии кои ги прикажуваат сведоштвата на оние кои го преживеале.

Влегувањето во музејот е како да се преминува на место каде што се судираат минатото и сегашноста – предмети и гласови од минатото кои се испреплетуваат со современиот свет принуден да се сеќава и размислува. Меѓу овие предмети, особено три останаа со мене, врежани во мојот ум како опседувачки олицетворение на трагедијата на војната.

Покажувајќи на навидум нов пар чевли, Ирфан објаснува дека тие припаѓале на Шани Хоти , која ги купила пред почетокот на војната. „Пред војната, купувањето обувки беше доста тешко поради тешката економска ситуација“, додава тој. Тој раскажува како Шани откако ги купил чевлите ги оставил дома, надевајќи се дека кога ќе се смири ситуацијата, ќе може да ги облече за прославата на Бајрам . Неговата сопруга го советуваше: „Носи ги, зашто не знаеме што може да се случи“. Пред да заврши војната, Шани беше убиен заедно со неговиот брат Рефки и неговиот татко Фетах , оставајќи ги зад себе чевлите – неносени.

Недалеку од чевлите на Шани се наоѓа белиот мантил на докторот Фахредин Хоти , заедно со неговите медицински пломби и стерилизатор на неговите инструменти. „Неговата куќа служеше како тајна медицинска станица, каде што лекуваше бремени жени, војници и цивили. Тој пружил медицинска нега не само дома, туку и на терен, стигнувајќи до горниот дел на селото и неколку блиски села“, објаснува Ирфон.

На 26 март, додека Фахредин пружал помош во село каде што населението се засолнило, граната експлодирала на неколку стотини метри, погодувајќи го неговиот 14-годишен син Крешник . Откако ја слушнал веста, Фахредин ја грабнал медицинската торба, ја фрлил преку рамо и се упатил кон својот син за да му пружи прва помош. Во тој момент го застрелал снајпер, а Фахредин паднал на земја. Таму се сврте кон медицинската торба и почна да се лекува. Притоа, во текот на еден или два часа, тој починал во близина на телото на неговиот син.

Додека приказната на доктор Хоти ја отсликува силата на исцелител пред трагедијата, часовникот на Мусли Весели , исто така изложен во овој музеј, тивко држи приказна за себе – приказна за времето замрзнато за време на ужасите на војната.

Мусли (47) во тоа време, се засолнил во селото Нагац на 2 април 1999 година, кога српските сили го бомбардирале селото со воени авиони. Две лица загинаа во куќата каде што побарале засолниште. Бомбардирањето предизвикало уривање на ѕидовите на куќата, заробувајќи ја раката на Мусли под урнатините. „Како резултат на тоа, стаклото на часовникот се скрши и стрелките на часовникот застанаа на 2:05. Дваесет и две години подоцна, на 18 декември 2021 година, во 2:05 часот, Мусли Весели почина, токму во тоа време“, открива Ирфон.

Од 155 убиени цивили, 22 паднати војници и 64 исчезнати лица, Круша е Махе брои 241 масакриран поединец, од кои 100 изгорени. Меѓу жртвите има седум деца и пет жени, меѓу кои и една трудница.

Додека Ирфан разговара за загубата на животи и материјалните штети во вкупна вредност од милиони, тој застанува на блек метал бар. Иако не од времето на војната, тој е инсталиран во музејот, делејќи го просторот на два дела. „Оваа метална шипка претставува како, секогаш кога населението било запирано од српските сили, мажите и жените биле разделени. Жените биле ослободени, додека мажите биле одведени на масакр. Мажите на возраст од 18 до 65 години, но и момчиња до 18 години кои изгледале физички позрели, биле испратени во смрт“, објаснува Ирфан . Тој потоа додава: „За многумина ова беше последната точка на контакт, последното сеќавање на нивните најблиски“.

Додека поминувам покрај овој бар, до мене допира звукот на дождот, повторувајќи го мрачното време од деновите кога се случи масакрот.

Сепак, тоа е последниот дел од музејот кој најмногу ме изненадува. Во музејот посветен на минатото, на насилството и загубата, Hope Corner издлабува простор за иднината, за историјата што продолжува понатаму. Гледајќи над сертификатите и трофеите освоени од учениците од селото и речиси 200 фотографии кои доловуваат посебни моменти од животот по војната, посетителите можат да седнат на вреќи со грав и да одвојат момент да размислуваат, опкружени со оваа почит на силата на обновата.

Музејот завршува со книга за гости за посетителите да ги споделат своите впечатоци, пред да излезат низ друга врата од онаа што влегле. Чувствувам како самиот музеј да ме охрабрува да заминам со чувство на јасност и надеж, инспириран од Хоп Катчето, наместо да ги носам само болните спомени на кои сум бил сведок.

Со спојување на историските реликвии со современите дигитални алатки, овој музеј создава неопходен простор за учење и лекување, дозволувајќи им на посетителите да се вклучат во траумата од минатото и да инспирира надеж за праведна иднина. Оваа моќна порака, поставена на една од плочите во музејот, остана со мене: „По издржувањето на ужасните искуства од војната и масакрот, селото Круша е Махе истраја . Крушаните триумфираа над сенката на смртта . Никогаш нема да заборавиме, но ја откривме силата да одиме напред, да работиме, да создаваме и да живееме!“

Оваа приказна првично беше напишана на англиски јазик.

Бубулина Пени ја започна својата кариера на KALLXO.com и придонесе за Prishtina Insight. Подоцна ја проширила својата експертиза во комуникацијата со јавноста и сега работи како хонорарен новинар, фокусирајќи се на образованието, човековите права, правата на децата и на малцинствата, како и справување со минатото.